在中国文化中，一日划分为十二份，对应十二生肖。清晨5时至7时为“卯”，这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退，玉兔因是月亮的代称，所以就同卯时搭配，常称为卯兔。

十二生肖也循环命名年份，今年轮到“兔年”了。

武汉博物馆收藏的一套隋朝（581年-618年）的十二生肖陶俑

国家博物馆收藏的隋朝（581年-618年）的十二生肖铜镜和 唐朝（618年-907年）的十二生肖陶俑

北京故宫博物院收藏的隋朝（581年-618年）的十二生肖铜镜

兔坐像为右手持扇，左手持树叶。这种摇扇玉兔形象好似一副古代书生的神态，悠然自得。
“吴刚斫桂”是一个中国神话故事。相传吴刚是汉朝西河人，因修仙有过，玉帝就罚他在月宫砍伐桂花树，直止砍倒为止。广寒宫前的桂树生长繁茂，高五百多丈，每次砍下去，被砍之处就会立即合拢。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍倒。相传只有在每年八月十六那天，才有一片树叶从月亮上掉坠地面上。如果谁拾获这片月宫中桂树的叶子，谁就能得到用不完的金银宝石。李白有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的诗句。此件玉兔手中握着的便是这种树叶，寓意带来无尽的财富。

整套生肖是如此有莹润可爱！

花鸟画是中国传统画的重要一科，表现的对象包括花草树虫鱼鸟兽。

中国文人用写意画来抒发出世与入世的感悟和情绪。只用水和墨，线条、浓淡、和空白共同构成了绘画的主题。

把朱大耳的墨梅涂了色，想必先人也会希望后世俗人们能够享受彩色的生活吧。

"淋婴之子"提供了这只墨玉兔的正面照，感谢！

在十二辰中，兔子的造型通常为兔首人身、手持玉杵。在中国神话故事中，玉兔在月宫中为西王母磨制长生不老的仙药。“玉兔捣药”表达长寿的祝福。

从两千多年前的门楣到四百多年前的耳环，这只小兔子总是在辛勤地劳动。

北京故宫博物馆收藏的东汉神兽玉兔捣药图门楣画像石（25年-220年）

北京故宫博物馆收藏的东汉的博局纹人物画像镜（25年-220年）

北京故宫博物馆收藏的唐朝的月宫镜（618年-907年）

北京故宫博物院收藏的唐朝的嫦娥玉兔菱花镜（618年-907年）

在中国文化中，“四君子”指梅兰竹菊。它们代表了传统文人追求的高尚可敬的品质。

北京故宫博物院收藏的南宋扬无咎四梅花图卷（1097年-1171年）

北京故宫博物院收藏的南宋朱绍宗菊丛飞蝶图页（1127年-1279年）

"院体画"是中国传统绘画的一种，传自官方（翰林图画院或宫廷画师），着重于写实，风格华丽细腻。

北京故宫博物院收藏的南宋赵佶(1082年-1135年)枇杷山鸟图页

北京故宫博物院收藏的清朝邹一桂桃花图轴（1766年）

瑞兔口衔灵芝、回首望月，这种形象表示的吉祥长寿的祝福。

不仅是文人爱花草，中国人历来喜欢姹紫嫣红的花卉。牡丹表示家庭富贵和国家昌盛的祝福。